সপ্তম শ্রেণির বাংলা ১ম পত্র ২য় অধ্যায়: লখার একুশে

ক) লখা রাতে ফুটপাতে কঠিন শানের উপর ঘুমায়।

খ) 'জিতে গেছি আমি। গর্বে বুক ফুলে ওঠে লখার।'—কথাটি দ্বারা বোঝানো হয়েছে লখার আত্মবিশ্বাস, সাহস এবং সফলতা। নিজের সীমাবদ্ধতা ও শারীরিক কষ্ট সত্ত্বেও লখা তার লক্ষ্য অর্জন করেছে। শহিদ মিনারে ফুল দেওয়ার জন্য সে রক্তলাল ফুল সংগ্রহ করতে গাছে উঠে নিজের শরীরকে আঘাতপ্রাপ্ত করেছে। তবুও, ফুল পেয়ে তার মনে হয়েছে সে এক বড় বিজয় অর্জন করেছে। এই বিজয় তার জন্য শুধু একটি ফুল সংগ্রহ নয়, বরং শহিদদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে নিজের সাধ্যমত চেষ্টা ও ত্যাগের প্রতীক। এটি তার আত্মতৃপ্তি এবং সম্মানবোধের প্রকাশ।

গ) লখা ও ইশতিয়াক দুজনের কাছে শহিদ দিবস তাদের নিজ নিজ জীবনের অভিজ্ঞতা ও অবস্থার কারণে ভিন্ন আঙ্গিকে এসেছে। 'লখার একুশে' গল্পে লখা ফুটপাতের এক টোকাই শিশু, যার জীবন সংগ্রাম, দারিদ্র্য ও অবহেলায় ভরা। ভাষার গভীর তাৎপর্য বা শহিদ দিবসের ইতিহাস সে হয়তো জানে না, তবে তার শিশুসুলভ অনুভূতিতে এই দিনটি অন্যরকম। সে নিজের সীমাবদ্ধতার মধ্যেও শহিদ মিনারে ফুল দিতে যায়। তার শরীর রক্তাক্ত, তবু সে লাল ফুল নিয়ে শহিদদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে ছুটে যায়। তার গাওয়া 'আমার ভাইয়ের রক্তে রাঙানো একুশে ফেব্রুয়ারি' গানটি তার কণ্ঠে সঠিকভাবে ফোটে না, কারণ সে জন্মবোবা। কিন্তু তার অঙ্গভঙ্গি, উদ্যম ও লাল ফুলের গুচ্ছ তাকে একুশের প্রতি নিবেদিতপ্রাণ হিসেবে উপস্থাপন করে। অপরদিকে উদ্দীপকের ইশতিয়াক জাপানে পড়াশোনা করছে এবং শহিদ দিবস থেকে দূরে রয়েছে। তবে সে দিবসটি পালনে উদাসীন নয়। তার মধ্যে দিবসটি নিয়ে আবেগ ও দায়িত্ববোধ কাজ করে। শারীরিকভাবে প্রভাতফেরিতে অংশ নিতে না পারলেও সে শহিদ দিবসের তাৎপর্য ও ইতিহাস আন্তর্জাতিক পরিমণ্ডলে তুলে ধরার পরিকল্পনা করে। এটি দেখায় যে ইশতিয়াকের কাছে শহিদ দিবস শুধু আবেগের বিষয় নয়, এটি জ্ঞানভিত্তিক ও বৈশ্বিক যোগাযোগের একটি মাধ্যম। তাই বলা যায় যে, লখা ও ইশতিয়াকের অভিজ্ঞতা ভিন্ন হলেও, তাদের উভয়ের কাছে শহিদ দিবস গভীর গুরুত্ব বহন করে। একজন শহিদ দিবসকে উপলব্ধি করে সরল আবেগ ও কর্মের মাধ্যমে, আর অন্যজন তা চেতনা ও শিক্ষার আলোকে বিশ্বে ছড়িয়ে দিতে চায়। এই ভিন্নতার মধ্যেও তাদের মাঝে এক অভিন্ন সুর কাজ করে-মাতৃভাষার প্রতি গভীর ভালোবাসা ও শ্রদ্ধা।

ঘ) 'ইশতিয়াকের শহিদ দিবস উদ্যাপনের আকাঙ্ক্ষা লখার শহিদ দিবস উদ্যাপনের আকাঙ্ক্ষারই প্রতিফলন।'—এই উক্তি সত্য, কারণ তাদের ভিন্ন পটভূমি, সামাজিক অবস্থান, এবং কার্যপদ্ধতি থাকা সত্ত্বেও শহিদ দিবস উদ্যাপনে তাদের মধ্যে একই রকম প্রেরণা ও আবেগ কাজ করে। লখার শহিদ দিবস উদ্যাপন সরাসরি তার হৃদয়ের গভীর ভালোবাসা ও অনুভূতি থেকে উৎসারিত। লখা দারিদ্র্যের শৃঙ্খলে আবদ্ধ। ভাষা আন্দোলন বা শহিদ দিবসের ইতিহাস সম্পর্কে তার জ্ঞানের ঘাটতি থাকতে পারে, কিন্তু তবুও সে শহিদদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে উদগ্রীব। তার আকাঙ্ক্ষা সরল এবং ত্যাগে ভরা। লখা রক্তাক্ত গায়ে, খালি শরীরে, নানা বাধা পেরিয়ে রক্তলাল ফুল নিয়ে শহিদ মিনারে পৌঁছায়। এটি ভাষা ও আত্মত্যাগের প্রতি তার গভীর শ্রদ্ধার প্রতীক। অপরদিকে ইশতিয়াক জাপানে থেকেও শহিদ দিবস উদ্যাপনের গভীর ইচ্ছা পোষণ করে। তার আকাঙ্ক্ষা হলো শহিদ দিবসের তাৎপর্য ও বাংলা ভাষার আন্দোলনের ইতিহাস আন্তর্জাতিক অঙ্গনে তুলে ধরা। ইশতিয়াকের শহিদ দিবস উদ্যাপন তার শিক্ষিত মন ও সাংস্কৃতিক সচেতনতার প্রতিফলন। যদিও সে সরাসরি প্রভাতফেরিতে অংশ নিতে পারে না, তার পরিকল্পনা শহিদ দিবসের তাৎপর্য বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে দিতে চায়। লখা ও ইশতিয়াকের আকাঙ্ক্ষা ভিন্ন পন্থায় প্রকাশ পেলেও মূলত তারা একই লক্ষ্য বহন করে-শহিদ দিবসের প্রতি শ্রদ্ধা ও মাতৃভাষার প্রতি ভালোবাসা। ইশতিয়াকের পরিকল্পনা লখার সরল আবেগের পরিণত ও আন্তর্জাতিক রূপ। তাই বলা যায়, ইশতিয়াকের আকাঙ্ক্ষা লখার আকাঙ্ক্ষারই বিস্তৃত এবং চেতনাপূর্ণ প্রতিফলন।

উত্তর: লখার মা ভিক্ষা করেন।

উত্তর: লখা রাতে ফুটপাতে কঠিন শানের উপর ঘুমায়।