সপ্তম শ্রেণির বাংলা ১ম পত্র ১৪শ অধ্যায়: গরবিনী মা-জননী

ক) সন্ধ্যা দুপুর মার পায়ে ধুলোর নূপুর বাজে।

খ) 'রক্তে ধোওয়া সরোজিনী'—বলতে কবি বাংলার মা-জননী তথা জন্মভূমি বাংলাদেশকে বোঝাতে চেয়েছেন। এখানে 'সরোজিনী' অর্থ পদ্মিনী, অর্থাৎ পদ্মফুলের মতো সুন্দরী; আর 'রক্তে ধোওয়া' বলতে বীর সন্তানের রক্তে ধুয়ে পবিত্র হওয়া বোঝানো হয়েছে। অর্থাৎ পদ্মফুলের মতো সুন্দর এই দেশ সন্তানদের রক্তে ধুয়ে আরও গৌরবময় হয়েছে। ভাষা আন্দোলন, মুক্তিযুদ্ধসহ নানা সংগ্রামে দেশের অকুতোভয় সন্তানরা রক্ত ঝরিয়ে মাতৃভূমিকে গৌরবান্বিত করেছে। তাঁদের আত্মত্যাগের বিনিময়ে বাংলাদেশ নতুন চেতনা, স্বাধীনতা ও মর্যাদা অর্জন করেছে, যা এই পংক্তির মাধ্যমে প্রকাশ পেয়েছে।

গ) সাজিদের বক্তব্যের মাধ্যমে 'গরবিনী মা-জননী' কবিতার মাতৃত্যাগ, সংগ্রাম ও গৌরবের দিকটি ফুটিয়ে তোলা হয়েছে। কবিতায় মাতৃভূমি বাংলাদেশকে এমন এক জননীর রূপে চিত্রিত করা হয়েছে, যার সন্তানেরা চরম ত্যাগ স্বীকার করে তাঁকে গৌরবান্বিত করেছে। যেমন কবিতায় বলা হয়েছে, 'কার ছেলে মা উপড়ে ফ্যালে / বুলেট ফাঁসির শাসন-কারা,'—অর্থাৎ, মায়ের সন্তানেরা তাঁর মর্যাদা রক্ষায় জীবন পর্যন্ত উৎসর্গ করেছে। একইভাবে, সাজিদের মা বাস্তব জীবনে সংগ্রামের প্রতীক। স্বামী হারানোর পরও তিনি সন্তানদের জন্য আত্মত্যাগ করেছেন, তাদের সুশিক্ষিত ও মানুষ হিসেবে গড়ে তুলেছেন। সাজিদের কথায় ফুটে ওঠে এক মায়ের অসীম ধৈর্য, ত্যাগ ও সংগ্রামের চিত্র, যা 'গরবিনী মা-জননী' কবিতার ভাবনার সঙ্গে মিলে যায়। কবিতায় যেমন দেশমাতার জন্য সন্তানরা আত্মত্যাগ করেছে, সাজিদের মা-ও তেমনই নিজের স্বার্থ ত্যাগ করে সন্তানদের ভবিষ্যৎ গড়তে অক্লান্ত পরিশ্রম করেছেন। সাজিদ ও তার ভাই-বোনরা মায়ের মুখের হাসির জন্য যে কোনো ত্যাগ স্বীকারে প্রস্তুত, ঠিক যেমন কবিতায় বাংলার বীর সন্তানেরা মায়ের মর্যাদার জন্য আত্মনিবেদন করেছে। সুতরাং, উভয় ক্ষেত্রেই মাতৃত্বের গৌরব, সংগ্রাম ও ত্যাগের চেতনা প্রকাশ পেয়েছে।

ঘ) উদ্দীপক ও 'গরবিনী মা-জননী' কবিতার প্রেক্ষাপট আলাদা হলেও উভয়ের মূল বক্তব্য একই-মায়ের প্রতি সন্তানের অকৃত্রিম ভালোবাসা, মায়ের আত্মত্যাগ, সংগ্রাম এবং গৌরব। উদ্দীপকে সাজিদের মা বাস্তব জীবনের একজন সংগ্রামী নারী, যিনি স্বামীহারা অবস্থায় পাঁচ সন্তানকে লালন-পালন করেছেন এবং দুঃখ-কষ্ট সয়ে তাদের শিক্ষিত ও সফল মানুষ হিসেবে গড়ে তুলেছেন। তার সন্তানরা মায়ের এই ত্যাগ ও ভালোবাসাকে গভীরভাবে উপলব্ধি করে এবং মায়ের মুখের হাসির জন্য যে কোনো ত্যাগ স্বীকার করতে প্রস্তুত। অন্যদিকে, 'গরবিনী মা-জননী' কবিতায় মাতৃরূপে চিত্রিত হয়েছে বাংলার জন্মভূমি। কবিতায় দেখা যায়, বাংলার সন্তানেরা দেশের জন্য আত্মত্যাগ করেছে, শহীদ হয়েছে, মায়ের মর্যাদা রক্ষায় বুকের তাজা রক্ত ঢেলে দিয়েছে। যেমন সাজিদ ও তার ভাই-বোনেরা মায়ের জন্য জীবন উৎসর্গ করতেও প্রস্তুত, তেমনি কবিতার বীর সন্তানেরা দেশের জন্য নিজেদের সর্বস্ব উৎসর্গ করেছে। সাজিদের মা যেমন দুঃখ-কষ্ট সহ্য করেও সন্তানদের মানুষ করেছেন, তেমনি বাংলার মা-জননী যুগে যুগে সংগ্রামের মধ্য দিয়ে নিজের গৌরবময় অবস্থানে এসেছে। তাই, ব্যক্তিগত ও জাতীয়-দুই ক্ষেত্রেই মায়ের জন্য সন্তানের নিঃস্বার্থ ভালোবাসা, আত্মত্যাগ এবং মায়ের মর্যাদা রক্ষার বিষয়টি প্রবাহিত হয়েছে একই ধারায়। সূত্র: বাংলা ১ম পত্র (সপ্তম শ্রেণি, সপ্তবর্ণা), অধ্যায় ১৪, গরবিনী মা-জননী

উত্তর: 'রক্তে ধোওয়া সরোজিনী'—বলতে কবি বাংলার মা-জননী তথা জন্মভূমি বাংলাদেশকে বোঝাতে চেয়েছেন। এখানে 'সরোজিনী' অর্থ পদ্মলতা বা পদ্মশোভিত সরোবর; পদ্মের মতো সুন্দর মাতৃভূমিকে বোঝাতে শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে। আর 'রক্তে ধোওয়া' বলতে বীর সন্তানের রক্ত দিয়ে পবিত্র হওয়া বোঝানো হয়েছে। ভাষা আন্দোলন, মুক্তিযুদ্ধসহ নানা সংগ্রামে দেশের অকুতোভয় সন্তানরা রক্ত ঝরিয়ে মাতৃভূমিকে গৌরবান্বিত করেছে। তাঁদের আত্মত্যাগের বিনিময়ে বাংলাদেশ নতুন চেতনা, স্বাধীনতা ও মর্যাদা অর্জন করেছে, যা এই পঙ্‌ক্তির মাধ্যমে প্রকাশ পেয়েছে। সূত্র: বাংলা ১ম পত্র (সপ্তম শ্রেণি, সপ্তবর্ণা), অধ্যায় ১৪, গরবিনী মা-জননী

উত্তর: 'যুগ চেতনার চিত্তভূমি'- কথাটি কবি সিকান্‌দার আবু জাফর রচিত 'গরবিনী মা-জননী' কবিতার বিশিষ্ট উক্তি। আলোচ্য উক্তিটির মধ্যদিয়ে মাতৃভূমি তথা বাংলাদেশের যুগ যুগ ধরে বয়ে চলা চিরন্তন চেতনা ও আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ পেয়েছে। 'গরবিনী মা-জননী' কবিতায় কবি মাতৃভূমি বাংলাদেশের রূপ বর্ণনার পাশাপাশি দেশের বীর সন্তানদের অসামান্য দেশপ্রেমের বর্ণনা দিয়েছেন। দেশের আত্মত্যাগী যুবকদের সার্বিক স্বদেশ চেতনা প্রকাশিত হয়েছে। তাই আমরা দেখি বাংলার সমগ্র মানুষ দেশের জন্য উদ্‌গ্রীব। এই ভালোবাসা দেশকে 'গর্বিত মা-জননীতে' রূপান্তরিত করেছে। যা যুগে যুগে প্রবাহিত হয়ে চলেছে। একেই যুগ চেতনার চিত্তভূমি হিসাবে আখ্যায়িত করা হয়েছে।